宗論
しゅうろん
浄土真宗の父と、キリスト教に入信した息子。信仰の説得が親子げんかになる。
情景
大店の座敷。教会から帰った若旦那と、待ち構える旦那。
登場人物
- 旦那熱心な浄土真宗の信者で、息子にも阿弥陀を信じさせたい
- 若旦那キリスト教に入信し、教会へ通っている
- 権助父子のけんかを止め、『宗論はどちらが負けても釈迦の恥』と諭す
あらすじ
- ある大店の旦那は熱心な浄土真宗の信者だが、息子はキリスト教に入信して教会へ通っている。
- 教会から帰った息子に、旦那は阿弥陀を拝むよう説得する。
- 息子は天の神こそ造り主だと主張し、旦那はお前を作ったのは自分と亡き母だと言い返す。
- 互いの教えを説くうち、宗教の話は親子の激しい口げんかへ変わっていく。
みどころ
- 浄土真宗の旦那とキリスト教徒の息子の食い違い
- 造り主をめぐる親子らしい言い返し
- 父が息子へ手を上げそうになり、飯炊きの権助が間へ入るところ
聴くとき
教義の話が『お前を作ったのは誰か』という親子げんかへ崩れるところ。
結末
- 旦那が息子に手を上げそうになると、飯炊きの権助が間に入る。
- 権助は『宗論はどちらが負けても釈迦の恥』と言って父子を止める。
- 旦那が権助も真宗かと尋ねると、権助は仙台生まれだから奥州だと答える。
オチ
旦那の『真宗か』という宗派の問いを、権助が出身地の『奥州』と取り違える『しゅう』の地口。
サゲ
「お前も真宗か」「おらぁ仙台だから奥州でがす」
大正期に益田太郎冠者が、仏教宗派同士を描く狂言『宗論』を、浄土真宗の父とキリスト教徒の息子の争いへ改作した新作落語。現在は古典として演じられる。